SOALAN:
Banyak orang telah meminang saya. Rasanya lebih daripada lima orang, tetapi semuanya berakhir dengan kegagalan. Begitu juga hubungan saya dengan lelaki, mula-mula serius, tetapi akhirnya hilang begitu sahaja, sehinggalah sekarang ini saya berumur 29 tahun.
Adakah saya ini akan membujang hingga ke tua. Adakah ia berpunca daripada rupa atau tingkah laku saya. Saya seorang perempuan yang sederhana dan mempunyai rupa yang tidak kurang cantiknya, berbanding dengan teman-teman yang telah bersuami.
Adakah saya berkemungkinan kena sihir atau pelalau seperti yang difahami oleh sesetengah orang?
– INA AINA, Segamat
JAWAPAN:
Dalam membicarakan hal-hal yang berkaitan dengan jodoh, banyak perkara yang perlu dikaitkan. Ia berbeza menurut keadaan atau latar belakang individu yang terlibat. Punca ataupun sebab yang dimiliki oleh seseorang, tidak semestinya boleh diaplaikan kepada orang lain.
Kerana itu memang ada logiknya kalau masalah jodoh ini disandarkan kepada Tuhan, biarpun ia melibatkan sebab musabab latar belakang manusia itu sendiri, malah qadak dan qadar itu sebenarnya memang daripada Tuhan.
Khamis, 4 Ogos 2011
HUKUM MANDI PEREMPUAN YANG DISETUBUHI JIN?
kredit to :http://zainizainal.blogspot.com/search/label/BAB%20JIN%3AHKM%20MANDI%20WANITA%20DISETUBUHI%20JIN
Pernah kita mendengar kisah, ada perempuan yang didatangi oleh Jin dan disetubuhinya. Setelah perempuan itu menyedari dan merasakan sesuatu, apakah ini mewajibkan perempuan itu mandi atau tidak?
Ada dua pandangan ulamak tentang perkara ini :-
1. Tidak wajib mandi menurut sesetengah pendapat mazhab Hanafi. Abul Ma'ali berkata, sekiranya seorang wanita berkata, "Saya disetubuhi oleh Jin seperti seorang lelaki" tidak wajib mandi kerana tidak ada sebab yang membawa kepada wajibnya mandi iaitu "masuknya zakar". Maka ini hanya seperti bermimpi tanpa adanya keluar mani.
2. Menurut pandangan pengarang kitab Gharaibul Jin Wa-Ajaibuhu (Oleh Al-Allamah Al-Muhaddith Badrudin bin Abdullah Asy-Syibli 89) katanya, kalaulah dikatakan sebab yang mewajibkan mandi tidak wujud, maka tidaklah wajib mandi. Namun begitu, apabila ia merasakan secara jelas disetubuhi bermakna adalah sebab untuknya mewajibkan mandi. Oleh itu, wajib mandi dikala diyakini ia disetubuhi.
Untuk mengambil dua pendapat yang berbeza ini, kita hendaklah mandi apabila memang terasa disetubuhi atau ada sesuatu yang masuk ke dalam faraj manusia berdasarkan hadis Nabi s.a.w. yang maksudnya apabila bertemu dua khitan, maka wajiblah mandi. Pokok persoalannya pula ialah setakat manakah zakar jin ini memasuki ke dalam farajnya.
Tetapi apabila mani perempuan ini keluar maka tidak syak lagi wajib mandi kerana apabila keluar mani dengan apa cara sekalipun, menurut Sabda Rasulullah s.a.w. : " " apabila keluar mani wajiblah seseorang itu mandi.
Petikan daru Buku Tuan Guruku Ust.Dato' Ismail Kamus : Jin,Rasukan & Pengubatannya/ms/44-45/Cetalan Keempat/Penerbitan Malindo.
Pernah kita mendengar kisah, ada perempuan yang didatangi oleh Jin dan disetubuhinya. Setelah perempuan itu menyedari dan merasakan sesuatu, apakah ini mewajibkan perempuan itu mandi atau tidak?
Ada dua pandangan ulamak tentang perkara ini :-
1. Tidak wajib mandi menurut sesetengah pendapat mazhab Hanafi. Abul Ma'ali berkata, sekiranya seorang wanita berkata, "Saya disetubuhi oleh Jin seperti seorang lelaki" tidak wajib mandi kerana tidak ada sebab yang membawa kepada wajibnya mandi iaitu "masuknya zakar". Maka ini hanya seperti bermimpi tanpa adanya keluar mani.
2. Menurut pandangan pengarang kitab Gharaibul Jin Wa-Ajaibuhu (Oleh Al-Allamah Al-Muhaddith Badrudin bin Abdullah Asy-Syibli 89) katanya, kalaulah dikatakan sebab yang mewajibkan mandi tidak wujud, maka tidaklah wajib mandi. Namun begitu, apabila ia merasakan secara jelas disetubuhi bermakna adalah sebab untuknya mewajibkan mandi. Oleh itu, wajib mandi dikala diyakini ia disetubuhi.
Untuk mengambil dua pendapat yang berbeza ini, kita hendaklah mandi apabila memang terasa disetubuhi atau ada sesuatu yang masuk ke dalam faraj manusia berdasarkan hadis Nabi s.a.w. yang maksudnya apabila bertemu dua khitan, maka wajiblah mandi. Pokok persoalannya pula ialah setakat manakah zakar jin ini memasuki ke dalam farajnya.
Tetapi apabila mani perempuan ini keluar maka tidak syak lagi wajib mandi kerana apabila keluar mani dengan apa cara sekalipun, menurut Sabda Rasulullah s.a.w. : " " apabila keluar mani wajiblah seseorang itu mandi.
Petikan daru Buku Tuan Guruku Ust.Dato' Ismail Kamus : Jin,Rasukan & Pengubatannya/ms/44-45/Cetalan Keempat/Penerbitan Malindo.
Rabu, 3 Ogos 2011
HARAM BAGI PESAKIT TERKENA SIHIR MENGGUNAKAN KHIDMAT TUKANG SIHIR UNTUK SEMBUH...
kredit to : http://zainizainal.blogspot.com/2011/08/haram-bagi-pesakit-terkena-sihir.html
SOALAN:
Menurut sejarah, Nabi Muhammad s.a.w. pernah terkena sihir oleh seorang Yahudi bernama Labid bin Al-A'sam. Apa yang menjadi kemusykilan saya ialah bagaimana orang yang dipelihara oleh Allah, menjadi kekasih-Nya, seorang nabi, juga seorang rasul boleh terkena sihir.
JAWAPAN:
Pada tahun ketujuh Hijrah, iaitu selepas balik dari Hudaibiah, baginda Rasulullah telah terkena sihir. Beberapa orang Yahudi menemui Labid bin Al-A'sam, seorang tukang sihir yang terkenal di kalangan ahli sihir Yahudi. Mereka mengadu dan menyatakan telah berusaha untuk menyihir Muhammad, tetapi tidak berjaya. Kerana itu mereka meminta agar Labid melakukan sihir ke atas Muhammad dengan memberi upah.
SOALAN:
Menurut sejarah, Nabi Muhammad s.a.w. pernah terkena sihir oleh seorang Yahudi bernama Labid bin Al-A'sam. Apa yang menjadi kemusykilan saya ialah bagaimana orang yang dipelihara oleh Allah, menjadi kekasih-Nya, seorang nabi, juga seorang rasul boleh terkena sihir.
JAWAPAN:
Pada tahun ketujuh Hijrah, iaitu selepas balik dari Hudaibiah, baginda Rasulullah telah terkena sihir. Beberapa orang Yahudi menemui Labid bin Al-A'sam, seorang tukang sihir yang terkenal di kalangan ahli sihir Yahudi. Mereka mengadu dan menyatakan telah berusaha untuk menyihir Muhammad, tetapi tidak berjaya. Kerana itu mereka meminta agar Labid melakukan sihir ke atas Muhammad dengan memberi upah.
Langgan:
Catatan (Atom)